Ο κόσμος το χει τούμπανο κι αυτοί κρυφό καμάρι!!! Υπόθεση για γέλια και για κλάματα

Σήμερα σας έχω πολύ διασκεδαστική υπόθεση. Η οποία όμως έχει βεβαίως πολλές θλιβερές προεκτάσεις πέραν από την πλάκα της. Ο νοών νοείτο πώς παρουσιάζουν τις ειδήσεις διάφοροι δέσμιοι των προσωπικών τους κόμπλεξ και συμφερόντων “δημοσιογραφίσκοι και δημοσιογράφοι”…

Είναι γνωστό σε όλη την Ελλάδα το παιχνίδι του Λαίλαπα με την Καρσιγιακά, το οποίο διακόπηκε το 1930 και θα συνεχιστεί στις 10 του Μάη. Η ανακοίνωση της χιώτικης ομάδας που αναφέρει το ιστορικό της υπόθεσης δημοσιεύθηκε εδώ και σε πλήθος πανελλαδικής αλλά και παντουρκικής εμβέλειας εφημερίδες και ιστοτόπους.

Χθες δώσαμε συνέντευξη τύπου με την παρουσία των Τούρκων παραγόντων της Καρσιγιακά, στην οποίαν εκτός του ότι ήμουν συντονιστής, ανέπτυξα την ιδέα, το ιστορικό του αγώνα και της επαναδιοργάνωσής του. Το πλήρες βίντεο της συνέντευξης θα το ανεβάσω εδώ μόλις μου το στείλουν οι υπεύθυνοι της ομάδας.

Ενδεικτικά παραθέτω τα κάτωθι από το πλήθος των δημοσιευμάτων που έγιναν σε Ελλάδα και Τουρκία:

Καθημερινή

Το ΒΗΜΑ

ΕΡΤ

ΛΕΦΤ

ΑΥΓΗ

TVXS

TPP

MILLIYET

SABAH

Ο προσωπικός μου ρόλος ως εμπνευστής της υπόθεσης αναφέρεται σαφέστατα στην ανακοίνωση της ομάδας του Λαίλαπα αλλά και στις κρίσεις των δημοσιογράφων στα παραπάνω ελληνικά και τουρκικά ΜΜΕ. Όμως κάποιοι μικροτοπικοί δημοσιογραφίσκοι βαυκαλίζονται ότι είναι σημαντικοί, χαρακτηριστικό γνώρισμα του “μέτριου” νεοέλληνα, ο οποίος έχει κάλλιο να κάνει πως δεν βλέπει όσους τον ξεπερνούν για να αισθάνεται “αψηλός” κι εκείνος ο κακόμοιρος, παρά να αψηλώσει.

84 yıl sonra 87 dakika

Στα συνήθη τοπικά “ΜΜΕ” λοιπόν δεν αναφέρεται ούτε μία φορά το όνομά μου, το όνομα δηλαδή του εμπνευστή της ιστορίας αυτής και όχι ενός τυχαίου παρατρεχάμενου!!

Δεν υπάρχω σε καμία φωτογραφία, όπως βλέπετε πιο πάνω η φωτογραφία στην οποίαν υπάρχω είναι δημοσιευμένη στην καθημερινή μεγάλης κυκλοφορίας παντουρκική εφημερίδα Σαμπάχ ενώ η άλλη στο τοπικό “ΜΜΕ”, στο ρεπορτάζ του οποίου έχουν κόψει από το βίντεο και την βασική ομιλία της χθεσινής εκδήλωσης, την ομιλία μου δηλαδή περί του ιστορικού του αγώνα και της συνέχισής του!

Από μία ιδέα προσωπικής μου έμπνευσης, την οποίαν δούλεψαν, προχώρησαν και κατάφεραν να υλοποιήσουν νέοι και δυναμικοί ευαίσθητοι και ψυχωμένοι άνθρωποι, η Χίος βρέθηκε στην πανελλαδική και παντουρκική επικαιρότητα με έναν πρωτότυπο και συγκινητικό, άκρως συμβολικό τρόπο, η στενάζουσα λόγω της οικονομικής κρίσης αγορά του νησιού θα κατακλυστεί επί ένα σαββατοκύριακο του Μάη από 2.000 και πλέον Τούρκους οπαδούς της Καρσιγιακά, όπως ανέφερε χθες στην συνέντευξη τύπου ο Γενικός Γραμματέας της ομάδας αλλά τα γνωστά για τους τρόπους που λειτουργούν και την δεοντολογία τους τοπικά “ΜΜΕ” αναγράφουν το όνομά μου μονάχα όταν πρόκειται για υβριστικά και συκοφαντικά δημοσιεύματα, σύμφωνα και με τα όσα προσφάτως έκρινε το δικαστήριο.

Η υπόθεση είναι για πολλά γέλια βεβαίως αλλά δυστυχώς και για πολλά κλάματα διότι δείχνει το περίσσευμα ζηλοφθονίας που παραδοσιακά εξάγει η χώρα μας κάνοντας τον σοφό λαό να λέει ότι ουδείς προφήτης στον τόπο του.

ΥΓ

Με συγχωρείτε για την αυτοαναφορικότητα αλλά δεν μπορούσε να γραφτεί αλλιώς αυτό το κείμενο. Μπορεί να φαντάζει ως περιαυτολογία αλλά έχει στόχο την γενικότερη ανάδειξη της κατάντιας μας, νιώθω σαν να γράφω για κάποιον τρίτο, όχι για μένα. Εξάλλου το τίποτα του σαρκίου μου και της πνοής μου το γνωρίζω πολύ καλά και το βιώνω καθημερινά στην επαφή μου με τη γη και με τα άλλα πλάσματα.

 

Στηρίζουμε Χιακή Συμπολιτεία

Λίγο πριν οριστικοποιηθούν τα ψηφοδέλτια για την τοπική αυτοδιοίκηση και

α) έχοντας προσωπικά συμμετάσχει εξαρχής στις προσπάθειες κατάρτισης του εκλογικού συνδυασμού Χιακή Συμπολιτεία για τον Δήμο Χίου,

β) έχοντας αποχωρήσει κατόπιν λόγω κομματικών επιλογών του Σύριζα, μη επανερχόμενος έκτοτε, ακόμη και όταν το κόμμα ανέκρουσε πρύμναν και ανέλαβε επικεφαλής του ανεξάρτητου συνδυασμού η κομματικά ανένταχτη Ερμιόνη Φρεζούλη

γ) έχοντας εξαντλήσει όλες τις δυνατότητες επικοινωνίας και επιρροής προς συνένωση δυνάμεων των δύο δημοτικών παρατάξεων Χιακή Συμπολιτεία και Πρωτοβουλία για τη Χίο, με την τελευταία να φέρει, σύμφωνα με τα όσα απεκόμισα ως ουδέτερος διαμεσολαβητής, ακέραια την ευθύνη της μη συνεννόησης εξαρχής μέχρι τέλους,

καταθέτω τα εξής:

Ο αγώνας των πολιτών της Χίου επιβάλλεται να επικεντρωθεί στην αλλαγή του πολιτικού σκηνικού με αποκαθήλωση και αποπομπή του παλαιοκομματικού κατεστημένου και των παρωχημένων πολιτικών φυσιογνωμιών που το ενσαρκώνουν και το προσδιορίζουν με την νοοτροπία και την ιδεολογία τους.

Η επερχόμενη πενταετία επιβάλλεται να σηματοδοτηθεί από την εκλογή νέων ανθρώπων, πολιτών και όχι ιδιωτών, ανθρώπων με συναίσθηση των Αξιών, με σύγχρονη αντίληψη για την ανάπτυξη και με πλήρη γνώση του πλούτου, των ιδιαιτεροτήτων και γενικά της φυσιογνωμίας του νησιού μας. Ανθρώπων με κοινωνική συνείδηση, οι οποίοι σέβονται την έννοια του “δημόσιου” σε κάθε του έκφανση, ως κοινή περιουσία και δεν το αντιμετωπίζουν ως λάφυρο, ευκαιρία πρόσκαιρου πλουτισμού και ικανοποίησης ατομικών συμφερόντων, ανθρώπων που σέβονται την ζωή απ’ όπου κι αν προέρχεται και έχουν τα γνωστικά εφόδια και την εμπειρία για να χαράξουν στρατηγική ισόρροπης πορείας με στόχο την ευημερία όλων των πλασμάτων-κατοίκων του νησιού.

Το υπέροχο νησί μας είναι το κοινό μας σπίτι και όλοι καμαρώνουμε γι αυτό, όλοι το δείχνουμε με κρυφή ή φανερή περηφάνια στους φίλους μας επισκέπτες όταν τους ξεναγούμε στην πόλη, στις παραλίες, στα χωριά και στα βουνά του. Το νησί μας αξίζει ό,τι καλύτερο σε ανθρώπινο δυναμικό για να χειρίζεται τα θέματά του. Η Χίος αξίζει μια δημοτική αρχή η οποία θα στέκεται αδιαπραγμάτευτη, με τσαγανό και αξιοπρέπεια ξεκάθαρα απέναντι στις λογικές εκποίησης και καταστροφής του τοπίου και της φυσιογνωμίας της από πολυεθνικές αποικιοκρατικές “επενδύσεις”. Μια δημοτική αρχή που θα ξεφύγει από την δήθεν ανάπτυξη των έργων γιγαντισμού και θα πορευτεί πλέον με κινήσεις μικρές, προσεγμένες, συμβατές με την κλίμακα του ανθρώπου και του τόπου.

Η ανθρώπινη κοινωνία του νησιού χρειάζεται μια δημοτική αρχή, η οποία δεν θα λειτουργεί πλέον με λογική και νοοτροπία αρχηγισμού και παραγοντισμών αλλά συλλογικά, με απόλυτη διαφάνεια όχι μόνο στα οικονομικά αλλά σε όλους τους τομείς και τους τρόπους λήψης αποφάσεων, χρειάζεται αιρετούς που επιτέλους θα αντιληφθούν και θα υπηρετήσουν την πραγματική τους θέση ως εντεταλμένοι των πολιτών και όχι ως εξουσιαστές αυτών.

Η Χιακή Συμπολιτεία με επικεφαλής υποψήφια Δήμαρχο Χίου την Ερμιόνη Φρεζούλη και με πλειάδα αξιόλογων ανθρώπων στο ψηφοδέλτιό της, οι οποίοι σηματοδοτούν τις συντεταγμένες της νέας αυτής πορείας είναι κατά την ταπεινή μου άποψη, την διαμορφωμένη μέσα από βασανιστικές διαδικασίες συνεχούς αμφισβήτησης καθ’ όλο αυτό το διάστημα, ο εκλογικός συνδυασμός που αξίζει να υποστηρίξουμε και να εκλέξουμε ως δημοτική αρχή.

 

Να τους ξαναψηφίσετε!!

Το δικαστήριο τελικά απεφάνθη και με δικαίωσε. Με απόφασή του έχουσα ημερομηνία έκδοσης την 8η Απριλίου 2014 δέχθηκε την αγωγή μου για τα όσα υβριστικά συκοφαντικά έγραψε ο κ. Φαφαλιός Ευάγγελος και δημοσίευσε η εφημερίδα Πολίτης, αναδημοσίευσαν δε κατόπιν οι ιστοσελίδες politischios.gr και alithia.gr.

Υποχρεώνει τους εναγόμενους να καταβάλουν το ποσό των 2.000 ευρώ νομιμοτόκως από την ημέρα επίδοσης της αγωγής συν 200 ευρώ δικαστικά έξοδα και να δημοσιεύσουν στην εφημερίδα Πολίτης, στην ίδια θέση με το επίμαχο υβριστικό δημοσίευμα περίληψη της δικαστικής απόφασης προς αποκατάσταση της ηθικής μου βλάβης.

Προφανώς η απόφαση αυτή αποτελεί δικαίωση για έναν ενεργό πολίτη που συκοφαντείται και υβρίζεται από ιδιώτες μέσω του Τύπου επειδή στέκεται εμπόδιο στην εκτεταμένη αναπτυξιολγανεία τους.

Για την Ιστορία και προς γνώσιν όλων των πολιτών αναφέρω ότι κατέθεσαν ενόρκως ως μάρτυρες εναντίον μου, υπερασπιζόμενοι τον εναγόμενο υβριστή αρθρογράφο, οι γνωστοί παραγοντίσκοι της τοπικής πολιτικής σκηνής κ.κ. Χρίτης Γεώργιος Αντιδήμαρχος Αμανής, Λαμπρινούδης Πολύδωρος Δήμαρχος Χίου και Γανιάρης Κων/νος Αντιπεριφερειάρχης Χίου. Να μην ξεχάσετε να τους ξαναψηφίσετε στις επερχόμενες εκλογές.

 

Συμμορίτες σε μοιρασιά

Οι συμμορίες διαλύονται στο τέλος της βρομοδουλειάς. Οι συμμορίτες ξεκληρίζονται στη μοιρασιά.

Όσο ληστεύουν και τσουβαλιάζουν, παραμένουν ενωμένοι, έχουν ανάγκη ο ένας την παρουσία του άλλου, την συμβολή του, τον ρόλο του. Μόλις όμως έρθει η ώρα να απλώσουν τα λάφυρα στη γη, να κάνουν την καταμέτρηση και ύστερα τη μοιρασιά, αρχίζουν οι δεύτερες σκέψεις που τόσον καιρό κουβαλούσαν εντός τους να λαβαίνουν υπόσταση, αρχίζει ο ένας να βλέπει τον άλλον σαν βάρος, σαν απειλή θανάσιμη λόγω του μερδικού και σαν ευκαιρία περισσότερου ακόμη πλουτισμού με την εξόντωσή του, άχρηστος είναι πλέον ως συνεργάτης ούτως ή άλλως.

Έχει ένα καλό λοιπόν αυτό το κλίμα της προεκλογικής ψευτοευφορίας που ζούμε, το κατασκευασμένο δήθεν τέλος της κρίσης με την επάνοδο στις αγορές και τα λοιπά θλιβερά και γελοία τεχνάσματα. Ότι στην προσπάθειά τους οι συμμορίτες να καρπωθούν για την πάρτη του ο καθένας όσο περισσότερα λάφυρα της δήθεν επιτυχίας, θα βγουν τα πιστόλια ανάμεσά τους. Και όσο περισσότερο πλησιάζουμε προς κάποιες εκλογές, τόσο πιο πιθανό θα γίνεται το πάτημα της σκανδάλης από κάποιον ή και από τους δύο ταυτόχρονα.

Αν υπήρχε αντιπολίτευση με συνεπή λόγο και στάση, ριζοσπαστική, με τσαγανό και αξιοπρέπεια και όχι υποταγμένη και συμβιβασμένη, φίσκα στα δουλοπρεπή δραγασάκια και στα κατακάθια των επενδυτών στις πολυεθνικές του θανάτου, όλα θα είχαν ήδη πάρει τον δρόμο τους προ καιρού.

 

Εξ-ευτελισμός -ουσίας

Όταν βλέπεις ότι φτάνει όπου να ναι ο κώλος σου να κάτσει στην Καρέκλα, κοιμάσαι χαμογελαστός στη σκέψη της και παθαίνεις ονειρώξεις με τη φαντασίωσή σου αυτή, ούτε καν η δουλοπρέπεια του αξιοθρήνητου δραγασάκη δεν σε ενοχλεί. Καθόλου όμως. Κάνεις πως δεν την αντιλήφθηκες ή την αποσιωπάς, την κρύβεις άρον άρον και αλλάζεις σκέψη και κουβέντα σαν κάτι τσαπατσούληδες γάτους που σκεπάζουν όπως όπως τα κακά τους και προχωρείς αταλάντευτος “την πορεία της ανατροπής”. Εικόνα γελοίου παλιάτσου.

Άμα γίνεις αναξιοπρεπής τόσο που κάνεις πως δεν ακούς και πως δεν καταλαβαίνεις τους κάθε λογής σιχαμερούς γλίτσες συντρόφους σου δραγασάκηδες να διακηρύττουν την υποτέλεια και να λένε πως είναι δική μας η κρίση, πρόβλημά μας, οι απαίδευτοι, αδαείς καταναλωτές της γης και της ζωής τους, οι υβριστές του Ανθρώπου,

άμα συμβιβαστείς τόσο με την ξεφτίλα σου ώστε, όταν πια δεν μπορείς να αρνηθείς την πραγματικότητα, αρχίζεις να ψελλίζεις πως δεν τα εννοούσε έτσι όλα αυτά που είπε (κι αυτός) ο αχρείος σου σύντροφος που βρομάει κατρουλίλα καθώς στέκει με κολλημένα προσοχή τα συγκαμμένα του μπούτια  εμπρός στον μεγάλο αφέντη του με αγωνία περισσή ώσπου να λάβει διαπιστεύσεις εξουσιαστή,

έφτασες επιτέλους στο ανώτερο επίπεδο του ανθρώπινου ευτελισμού, στην κατωτάτη υποστάθμη και σου αρμόζει πλέον θέση Εξουσίας.

Κάποιοι απ’ τους παλιούς γνωστούς μου έχουν ήδη κατακτήσει τούτα τα επίπεδα, κουτρουβαλώντας ολοταχώς την κατηφορική πορεία της αθλιότητας, της αναξιοπρέπειας και της γελοιοποίησης.

Ανέκαθεν η Εξουσία ήταν ο εξευτελισμός της ουσίας, ο πάτος και ο απόπατος της ανθρώπινης ύπαρξης, η ευκαιρία των κάθε λογής μηδενικών και των κατακαθιών να γίνουν κουστουμάτοι παραγοντίσκοι οι άθλιοι, τα σκρέπια, σήμερα όμως έφτασε η ώρα η δική μας να το ζήσουμε, να λάβουμε τη θέση μας και να αναμετρηθούμε με τους εαυτούς μας, την ματαιοδοξία και την αξιοπρέπειά μας, με τον γελοίο, φτηνιάρη και  αχρείο παραγοντίσκο που κρύβουμε μέσα μας. Ας βαδίσει λοιπόν ο καθένας τον δρόμο του, ούτως ή άλλως είναι αυστηρά προσωπικός και δεν επιδέχεται παρεμβάσεων. Ο λογαριασμός θα έρθει στην Ώρα του…

Φυσική καλλιέργεια

Την Πρωτομαγιά και την πρώτη Κυριακή του Μάη ξεναγούμε όποιους ενδιαφέρονται και διαθέτουμε φυντάνια από καθαρούς σπόρους για τον δικό τους μπαξέ.

Ροδώνας Βολισσού

Πρωτοβουλία Χιακής Συμπολιτείας

Επειδή οι μικρές κοινωνίες λειτουργούν ως μεγεθυντικός  φακός και τα τοπικά πολιτικά φαινόμενα δείχνουν ευκρινώς την πανελλαδική εικόνα, επιχειρώ μια περιγραφή της ως τώρα διαμορφωθείσης κατάστασης στον Δήμο Χίου ενόψει των δημοτικών εκλογών.

Οι συνδυασμοί που όπως διαφαίνεται θα υπάρξουν είναι τέσσερις.

Ο πρώτος, του νυν Δημάρχου, ο οποίος έχει απορροφήσει άπαντες τους μέχρι πρόσφατα πολιτικούς του αντιπάλους αφού πλέον, όπως και στην κεντρική πολιτική σκηνή, όλοι οι Ιδιώτες συνασπίζονται ενάντια στους Πολίτες, με βασική αρχή τους την πατριδοκαπηλεία, την οποίαν υπηρετούσαν κατά πλειοψηφίαν οι Έλληνες παραδοσιακά, κάποτε διασπασμένοι σε δύο στρατόπεδα, του πασόκ και της νδ, σήμερα ενωμένοι σε ένα κόμμα στην κυβέρνηση και σε έναν τοπικό συνδυασμό. (Προσωπικά νιώθω απόλυτα δικαιωμένος διότι προ δεκαετίας περίπου όταν δέχτηκα πρόταση από κόμμα της Αριστεράς να ηγηθώ δημοτικού ψηφοδελτίου, αρνήθηκα κάνοντας αυτήν ακριβώς την ανάλυση, η οποία διαφαινόταν στην κοινωνία από τότε. Ότι δηλαδή οι Έλληνες χωρίζονται στους Ιδιώτες και στους Πολίτες και επειδή οι Ιδιώτες είναι περισσότεροι και κατέχουν θέσεις σε όλα τα κόμματα και εξουσίες μέσω του δικομματισμού, οι Πολίτες (που και αυτοί υπάρχουν σε όλα τα κόμματα) πρέπει να προβούν σε σύνθεση και να συνυπάρξουν με κάποιον τρόπο για να έχουν ελπίδα και δυνατότητα επηρεασμού της κατάστασης. Με λίγα λόγια με κατακερματισμό δυνάμεων δεν πάμε πουθενά, ευνοούμε τους Ιδιώτες).

Σήμερα λοιπόν στον Δήμο της Χίου, εκτός από τον προαναφερόμενο δημοτικό συνδυασμό των παραδοσιακών Ιδιωτών, των τυπικών νεοελλήνων αναπτυξιολάγνων, που βλέπουν το νησί ως τσιφλίκι τους και βιώνουν συνεχείς ονειρώξεις άντλησης χρήματος ξεπουλώντας το σε πολυεθνικούς και άλλους “επενδυτές”, εκπορνεύοντας το φυσικό του και πολιτισμικό κεφάλαιο, υπάρχουν άλλοι τρεις συνδυασμοί.

Η ΛΑΣ, ο παραδοσιακός δηλαδή συνδυασμός του ΚΚΕ (με τον οποίον, αν και πολύ θα το ήθελα, δεν θα ασχοληθώ στο παρόν σημείωμα διότι δεν ασχολούνται οι του ΚΚΕ με την κοινωνία αλλά μόνο με την κοινωνία του ΚΚΕ), η Χιακή Συμπολιτεία και η Πρωτοβουλία για τη Χίο.

Στην πλειονότητά τους όσοι συμμετέχουν σε αυτούς τους συνδυασμούς είναι Πολίτες, με εξαιρέσεις Ιδιωτών αλλά με παθογένειες εμφανείς, από τη μία μεριά κάποιων συστημικών αριστερών παλαιάς και αφόρητης κοπής και από την άλλη μεριά κάποιων νέων εξίσου αφόρητα συντηρητικών ιδιωτών και των ιδεολογιών τους, παθογένειες οι οποίες προς το παρόν θέτουν εμπόδια στην σύνθεση και στην κοινή πορεία του νέου ενάντια στο παλαιό, το φθαρμένο και γνωστό για την αναξιοπιστία του και την εξυπηρέτηση μικροσυμφερόντων και όχι του Δήμου.

Η Χιακή Συμπολιτεία και η Πρωτοβουλία για τη Χίο αποτελούνται όμως σε επίπεδο τουλάχιστον κεντρικών οργάνων από νέους ανθρώπους εντελώς άλλης νοοτροπίας από αυτό που είχαμε συνηθίσει να κυβερνάει το νησί και την Ελλάδα μέχρι σήμερα. Από ανθρώπους που είναι ικανοί να χαράξουν ένα στρατηγικό σχέδιο για το νησί, σχέδιο με σεβασμό στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του, τα οποία είναι αποδεδειγμένα οι ίδιοι σε θέση να αναγνωρίσουν και να εκτιμήσουν ως άνθρωποι νέοι, μορφωμένοι και ικανοί να νιώθουν το νησί ως διαρκή πλούτο, ως υπέρτατη αξία, πάνω από το όποιο πρόσκαιρο χρήμα και τις καταστροφικές “επενδύσεις”.

Η Χιακή Συμπολιτεία και η Πρωτοβουλία για τη Χίο επιβάλλεται να καθίσουν σήμερα στο τραπέζι των συζητήσεων και να κατέλθουν στις δημοτικές εκλογές με κοινό ψηφοδέλτιο ενάντια στους Ιδιώτες και τα πολιτικά τους απολιθώματα που κυβέρνησαν το νησί επί δεκαετίες και επιθυμούν να το διοικήσουν ξανά για την ερχόμενη κρίσιμη 5ετία και να συναινέσουν πρόθυμα στο ξεπούλημά του.

Η Χιακή Συμπολιτεία και η Πρωτοβουλία για τη Χίο έχουν χρέος να συνυπάρξουν στο πολιτικό σκηνικό και να κατέλθουν ως ένας συνδυασμός με πρόγραμμα που θα επανακαθορίζει το Αξιακό σύστημα του Δήμου και θα θέτει την ζωή στο νησί, την ευημερία των ανθρώπων του, την προστασία της φύσης του, των ιδιαιτεροτήτων του, των μνημείων του, του τοπίου του και κάθε μορφής ζωής που βρίσκεται πάνω του σε πρώτη προτεραιότητα προστασίας και διαφύλαξης.

Η Χιακή Συμπολιτεία και η Πρωτοβουλία για τη Χίο έχουν ιστορική ευθύνη να κινηθούν συντεταγμένα και να αποτινάξουν πλέον από το νησί όλους αυτούς τους παλαιάς κοπής αναπτυξιολάγνους Ιδιώτες. Ο τρόπος να επιτευχθεί η σύζευξη υπάρχει. Οι διαφορές στην οπτική και στην μεθοδολογία μπορούν να αμβλυνθούν όταν οι ουσιαστικές αξίες αναγνωρίζονται ως τέτοιες και από τις δύο πλευρές.

ΥΓ

Προσωπικά θα βοηθήσω όσο μπορώ έναν ενδεχόμενο τέτοιον συνδυασμό αν και προς το παρόν (και για την ερχόμενη 5ετία) ασχολούμαι αποκλειστικά με την βασική μου Αρχή, την δημιουργία ενός κτήματος Φυσικής Καλλιέργειας, την οποίαν όμως επιθυμώ να επεκτείνω σε όσο γίνεται μεγαλύτερη έκταση στο νησί και στην κοινωνία.

Μια ιδέα υλοποιείται..

Η ιδέα, η μεταλαμπάδευσή της, οι προσπάθειες των ανθρώπων που την προχώρησαν, η υλοποίησή της. Η συνεργασία ανθρώπων που διαθέτουν την ικανότητα να νιώσουν την ουσία της ζωής, φέρνει πολύ όμορφες και ιστορικές στιγμές. Ενάντια στον φασισμό, στον ρατσισμό, στον εθνικισμό, υπέρ των ανθρώπων, των λαών, της Ιστορίας το όραμά μας, οι δράσεις και οι προσπάθειές μας, ο αγώνας μας:

Ανακοίνωση του ΑΠΣ Λαίλαπας Χίου

87 λεπτά 84 χρόνια μετά

1930: Διοργανώνεται στη Χίο ο φιλικός ποδοσφαιρικός αγώνας του Λαίλαπα με την Καρσιγιακά Σπορ, ο πρώτος σε ελληνικό έδαφος αγώνας ποδοσφαίρου μεταξύ ομάδων της Ελλάδας και της Τουρκίας.

Η τουρκική ομάδα ναυλώνει πλοίο και έρχεται από την Σμύρνη εν χορδαίς και οργάνοις μαζί με εκατοντάδες φιλάθλους της αλλά και θεσμικούς παράγοντες του Δήμου Σμύρνης, σύσσωμη την διοίκηση του Επιμελητηρίου καθώς και πολλούς επιχειρηματίες για σύναψη εμπορικών σχέσεων με τη Χίο. Η τουρκική αποστολή καταφθάνει στο νησί το Σάββατο 6 Δεκεμβρίου και ο Δήμος Χίου σημαιοστολίζει την προκυμαία με τα χρώματα και τα εθνικά σύμβολα των δύο χωρών, οργανώνει δε υποδοχή των Τούρκων επισκεπτών σε κλίμα πανηγυρικό, κατόπιν παραθέτει επίσημο γεύμα στους ποδοσφαιριστές, στα μέλη της διοίκησης της τουρκικής ομάδας αλλά και στους θεσμικούς παράγοντες της γείτονος πόλης, τέλος διοργανώνει ξενάγηση στην πόλη της Χίου και παράλληλες καλλιτεχνικές εκδηλώσεις με στόχο την προώθηση της φιλίας των δύο λαών 8 μόλις χρόνια μετά τα γεγονότα της Σμύρνης.

Το απόγευμα της Κυριακής 7 Δεκεμβρίου, όπως έχει προγραμματιστεί, ξεκινάει ο αγώνας στο γήπεδο Χίου (Μεζάρια) μπροστά σε 1.500 και πλέον θεατές αλλά στο 3ο μόλις λεπτό μια ασταμάτητη καταρρακτώδης νεροποντή γίνεται η αιτία να διακοπεί οριστικά και άδοξα το παιχνίδι προς μεγάλη απογοήτευση των παικτών, των φιλάθλων και όλων των διοργανωτών.

 

2006: Κατά την έρευνά του στον τοπικό τύπο της εποχής για την συγγραφή του βιβλίου 10.516 μέρες, ιστορία της νεοελληνικής Χίου, 1912-1940, ο Γιάννης Μακριδάκης αποδελτιώνει τα δημοσιεύματα περί του αγώνα αυτού και σκέφτεται αμέσως ότι θα ήταν εξαιρετικό, συγκινητικό και άκρως συμβολικό σε πολλά επίπεδα το να επαναδιοργανωθεί ο αγώνας αυτός και να παιχθούν τα υπόλοιπα 87 λεπτά της ποδοσφαιρικής αναμέτρησης τόσα χρόνια μετά την διακοπή της. Δυστυχώς όμως ο Λαίλαπας Χίου πια δεν υπάρχει, το Σωματείο έχει από χρόνια αναστείλει την λειτουργία του.

 

2009:  Μια ομάδα νέων κυρίως ανθρώπων επανιδρύουν στη Χίο το ποδοσφαιρικό σωματείο Λαίλαπας μετά από πολλά χρόνια απουσίας από τα αθλητικά δρώμενα του νησιού. Οι άνθρωποι που επανίδρυσαν το ιστορικό σωματείο και συνετέλεσαν και στην σύγχρονη πορεία του είναι οι Γιώργος Ζαννίκος, Θοδωρής Πολίτης, Παναγιώτης Φιστές, Αντώνης Βουδούρης, Θεοδώσης Γρηγοράκης και Παναγιώτης Δημητρακόπουλος. Στον τελευταίο απευθύνθηκε αμέσως μετά την επανίδρυση του σωματείου ο Γιάννης Μακριδάκης δίνοντάς του την πληροφορία για τον αγώνα που διακόπηκε το 1930 και σπέρνοντας εντός του την ιδέα της επαναδιοργάνωσης αυτού. Ο Π. Δημητρακόπουλος αποδείχθηκε γόνιμο έδαφος για τον σπόρο. Ξεκίνησε εργασία έρευνας επί της ιστορίας της ομάδας και του συγκεκριμένου αγώνα μελετώντας τον τοπικό τύπο στην Βιβλιοθήκη Κοραή και παρέδωσε όλα τα στοιχεία της έρευνάς του στην διοίκηση του Σωματείου .

 

2013: O Μιχάλης Κωττάκης ο τωρινός προπονητής της ομάδαςαποτέλεσε τελικά την ψυχή του εγχειρήματος. Hρθε από την Αγγλία και εγκαταστάθηκε στο νησί, ανέλαβε την ομάδα του Λαίλαπα διοικητικά και προπονητικά και έγινε ο συντονιστής του όλου εγχειρήματος. Προσέγγισε την διοίκηση της τουρκικής ομάδας Καρσίγιακα Σπορ, η οποία είναι επαγγελματικό σωματείο και αγωνίζεται στην Β’ Εθνική κατηγορία Τουρκίας, μύησε τους παράγοντές της στην ιδέα της επαναδιοργάνωσης στη Χίο του ιστορικού εκείνου αγώνα και ανέλαβε να φέρει εις πέρας όλα τα διαδικαστικά και τις συνεννοήσεις. Αξίζει να σημειωθεί ο ενθουσιασμός με τον οποίον δέχτηκαν την πρότασή του οι παράγοντες της τουρκικής ομάδας, οι οποίοι συνεισέφεραν στην υπόθεση παλαιές φωτογραφίες από το τότε ταξίδι της ομάδας τους στη Χίο, τις οποίες ανακάλυψαν ερευνώντας τα αρχεία της, συμφώνησαν δε να ταξιδέψουν ξανά στο νησί με την ομάδα και τους φιλάθλους της για να “παίξουν” τα εναπομείναντα 87 λεπτά της αναμέτρησης, τα οποία οι δύο ομάδες οφείλουν στην Ιστορία και στο ελληνοτουρκικό κοινό από το 1930. 

 

2014: Το Σάββατο 10 Μαϊου θα καταφθάσει ξανά η Καρσιγιακά Σπορ στο νησί της Χίου, με ναυλωμένο καραβάκι, όπως τότε, από την Σμύρνη, με πολλούς φιλάθλους και παράγοντες της γείτονος πόλης να συνοδεύουν την αποστολή και με σκοπό να συμμετάσχουν σε έναν ιστορικό φιλικό αγώνα με τον Λαίλαπα Χίου, αγώνα ο οποίος θα λάβει χώρα την Κυριακή 11 Μαϊου το απόγευμα στο Φαφαλίειο Στάδιο Χίου και θα αρχίσει από εκεί που σταμάτησε ο προηγούμενος, από το 3ο δηλαδή λεπτό. Την παραμονή του αγώνα ο Λαίλαπας ως οικοδεσπότης θα διοργανώσει εκδηλώσεις τιμής και μνήμης, οι οποίες θα περιλαμβάνουν ξενάγηση των τούρκων επισκεπτών στα μνημεία της πόλης, εκδήλωση και διαλέξεις για το γεγονός τότε και σήμερα καθώς και συναυλία. Οι λεπτομέρειες του προγράμματος θα ανακοινωθούν σε συνέντευξη τύπου που θα δοθεί σύντομα από τους διοργανωτές.

Ευχαριστίες οφείλονται στους κ.κ. Μ. Κοντούδη και Αϊντίν Τζενγκίζ για την βοήθειά τους στην επικοινωνία των δύο Συλλόγων, επίσης στον κ. Γ. Σαρρή και στην ΕΠΟ για την αδειοδότηση του διεθνούς αυτού φιλικού αγώνα

Αναγγελία πρωινή

Σήμερα μου τηλεφώνησε εξ Αθηνών ο Γιώργος Πέτικας. Ο εγγονός του ήρωά μου στον Ανάμιση ντενεκέ και γιος του Θεόδωρου Πέτικα, με την μαρτυρία του οποίου κλείνει το μυθιστόρημα. Με πήρε για να μου πει ότι ο πατέρας του άφησε σήμερα το ξημέρωμα τα εγκόσμια.

Με συγκίνησε ο Γιώργης ο Πέτικας με την κίνησή του αυτή. Ένιωσε, μου είπε, ότι θέλει να με πάρει να μου πει το μαντάτο του πατέρα του διότι ασχολήθηκα τόσο πολύ με την ιστορία του Πέτικα και με εκείνον και είμαι σαν δικός τους άνθρωπος, της οικογένειας.

Πήγε αμέσως το μυαλό μου στη μία και μοναδική μου συνάντηση με τον εκλιπόντα, η οποία περιγράφεται στο τελευταίο κεφάλαιο του βιβλίου και έλαβε χώρα σε ένα καφενείο της 3ης Σεπτεμβρίου στα τέλη του 2006, ξανάφερα στο νου μου στιγμές, εκφράσεις και κινήσεις του, την συνομιλία μας σχετικά με τις θύμησές του από τον πατέρα του, τις οικογενειακές φωτογραφίες που μου έδειξε, τα όσα μου είπε και τα όσα κράτησε για τον εαυτό του αλλά τα είδα στα μάτια του.

Ξανάπιασα το βιβλίο στα χέρια μου και το φυλλομέτρησα, ένιωσα πολύ ευχαριστημένος που το έγραψα κάποτε, τώρα πια δεν θα μπορούσα με καμία δύναμη να γράψω κάτι τέτοιο, έχωσα το κεφάλι μου ανάμεσα στις σελίδες του και το ανάπνευσα, είχα να το ανοίξω χρόνια. Για σκέψου…

 

ΥΓ

Χτες ακριβώς είχαμε την κουβέντα του. Με τους καθηγητές του 3ου Γενικού Λυκείου Χαϊδαρίου, οι οποίοι έφεραν τους μαθητές τους εκδρομή στη Βολισσό και μου μίλησαν γι’ αυτό ακριβώς το βιβλίο, το οποίο ήταν η αιτία της γνωριμίας μας και των όσων επακολούθησαν, με αποκορύφωμα την χθεσινή επίσκεψη 90 μαθητών εδώ στο χωριό

Στην φωτό οι μαθητές του 3ου ΓΕΛ Χαϊδαρίου φωτογραφίζονται στα σκαλιά του Γυμνασίου Βολισσού